| Главная |
|
|||||
|
|||||
Подобно тому как непреднамеренная бдительность - лучший путь к самопознанию, наиболее действенный способ достичь открытой сосредоточенности, соединенной с фокусировкой внимания, - это проявлять непринужденное глубокомыслие. С точки зрения высшего осознания в этом термине нет противоречия; наоборот, это наиболее естественный и продуктивный способ осмысления действительности. Глубокое непринужденное мышление опирается не столько на наш прошлый опыт, сколько на понимание текущей ситуации. Например, углубленное обдумывание возможной потери работы трудносовместимо с душевным спокойствием, если мы не придадим нашим мыслям необходимую легкость и непринужденность. Такое мышление позволяет видеть в любой потере новую возможность. |
|||||
|
|||||
|
|||||
После двадцати лет верной службы воин получил в награду участок земли и с энтузиазмом принялся благоустраивать его. Три месяца он расчищал его от камней, засыпал ямы и вырывал сорняки. В долгих и утомительных трудах он утешался мечтами о том, каким удобным и красивым будет его новый дом. Однажды его работа была прервана появлением человека, представившегося землемером. - Чем я могу быть вам полезен? - спросил отставной солдат, обрадованный возможностью передохнуть. - Я надеюсь, все в порядке? - Не уверен, - произнес землемер с несколько озадаченным видом. - Могу ли я поинтересоваться, по чьему разрешению вы обосновались на этом участке? - Этот участок отдан мне во владение, и я собираюсь строить здесь дом, - гордо ответил солдат. |
|||||
|
|||||
|
|||||
- Оказать вашей милости помощь в этом деле - величайшая честь для меня, - произнес, поклонившись, Чжи Бо. Советник Дан обернулся к своему секретарю и спросил: - Но в полной ли мере ты представляешь трудности, связанные с этим делом? - Из ваших речей я узнал все необходимое, - ответил Чжи Бо, подобострастно склонившись перед начальником, - вам следует лишь сказать, какой результат является в этом деле наиболее желательным, а я сделаю все возможное для его достижения. - Даже в том случае, если мои желания навлекут беду на других? - спросил советник Дан. |
|||||
|
|||||
|
|||||
Ранним утром по дороге в Ханьдань тянулась цепочка путников. Каждый из них заметил лежащего на обочине человека. Остановившись, первый путник громко произнес: - Бьюсь об заклад, этот подлец проигрался в маджонг и напился с горя. Что ж, поделом ему, раз он не умеет вовремя остановиться. Продолжив путь, он бросил через плечо: - Воистину, канава - лучшее место для тебя! Шедший следом путник забеспокоился, увидев человека на обочине: - Не погиб ли он от укуса ядовитой змеи? Я слыхал, что в здешних местах они водятся. |
|||||
|
|||||
|
|||||
Каждому из нас случалось выходить из себя, поражаясь затем своей несдержанности. Всякий раз мы объясняем свое поведение действием какой-то силы, которая затмила сознание и с которой невозможно совладать. свадебный букет калла. Мы восклицаем: «Не могу поверить, что это сказал я!» или «Я был не в себе». Такое поведение свидетельствует, что ваше «я» нуждается в постоянном контроле. Насколько же облегчится жизнь, если вверить сознание мудрому попечению истинной совести! |
|||||
|
|||||
|
|||||
Восточная мудрость сравнивает человека с домом, который хозяин оставил в распоряжение многочисленной челяди. Если слуги забыли возложенные на них обязанности, а их действия утратили согласованность, дом погружается в хаос. Однако слуги могут избрать для себя старшего, и в этом единственный шанс спасения дома. Распределив среди подчиненных обязанности и контролируя их выполнение, старший слуга может поддерживать порядок в доме до возвращения хозяина. Хозяин - это ваше истинное «я», и его появление возможно лишь при достижении достаточно высокого уровня самоосознания. Когда истинное, объединяющее «я» начинает властвовать над разрозненными сторонами вашего сознания, непроницаемые перегородки между ними исчезают. |
|||||
|
|||||
|
|||||
- Вновь ты меня подвел, - упрекнул своего партнера Дань Лэ. - А ведь на прошлой неделе ты обещал впредь не опаздывать. - Неужели я опоздал? - удивился Яо Гоу. - Хотя моя пунктуальность не всегда безупречна, но моей вины здесь нет. Вечером я планировал встать пораньше, но, проснувшись утром, обнаружил, что идет дождь. Я решил выждать, поскольку опасался, что дождь размоет дорогу. К счастью, дорога не пострадала, и, отправившись в путь, я прибыл вовремя! И вообще я не помню за собой никаких обещаний. - Верно говорят, - задумчиво сказал Дань Лэ, - тот, кто неискренен с собой, не может быть искренним и с другими. |
|||||
|
|||||
|
|||||
Преодолев страх, мы начинаем видеть вещи в новом свете, и дилеммы, прежде столь мучительные, перестают существовать. Опять-таки, в том, с чем бывает трудно смириться, на поверку подчас не оказывается ничего сложного. Ситуации, порожденные нашими страхами, следует воспринимать как благо; каждой из них отведена своя роль. Они предоставляют нам всё ту же возможность: научиться освобождаться от страха и впускать на его место любовь. Одерживая верх над страхом, вы увеличиваете силу своего сознания. Глубокое же осознание жизненных проблем позволяет не только находить оптимальные решения, но и извлекать ценные уроки. |
|||||
|
|||||
|
|||||
- Но, отец, как же мне сказать об этом учителю? Ведь все станут считать, что я наябедничал на Ли-Ли, и возненавидят меня! Юй Гань видел в глазах сына отчаяние и всем сердцем сострадал ему. Его мысли унеслись в далекое прошлое, когда ему так же пришлось столкнуться с жестокостью ученического кодекса чести. - Но у тебя нет другого выхода, - возразил Юй Гань, - ведь речь идет не об обычной шалости. Если ты, невольный свидетель проступка Ли-Ли, так и будешь молчать, то наказаны будут все. - Но все к этому готовы! - воскликнул сын с горячностью и, понизив голос, добавил: - Потому что все боятся Ли-Ли. Он сказал, что всякий, кто на него донесет, будет считаться трусом, заслуживающим наказания. |
|||||
|
|||||
|
|||||
Тянь Кай был богатым филантропом, и все деревенские жители его любили. Унаследовав богатое состояние, он щедро делился им с бедняками. Как-то раз он дал одному из таких бедняков мешок риса. Пересыпая рис, крестьянин нашел в нем десять золотых монет. Жена была очень обрадована, но муж охладил ее восторги: - Господин Тянь дал мне рису. Он не имел намерения давать мне золото. Мой долг сообщить ему о случившемся и вернуть золото. - Не будь дураком! - принялась увещевать его жена. - Нам это золото поможет начать новую жизнь, а для него эти монеты мало что значат. Она долго убеждала мужа, но он был непреклонен: - Я не могу взять того, что мне не принадлежит. |
|||||